Latest Article

6/recent/ticker-posts

TAARIIQDII IMAAMUL{BUKHAARI}

magaciisu waa Abu-Cabdullahi, Maxamed Ibnu Ismaaciil ibnu 

Ibraahiim, ibnu muqiirah, ibnu Burdazbah Al-Jacfi Al-Bukhaari 

wuxuu ku dhashay magaalada Bukhaara, oo ku taal dalka maanta loo 

yaqaan Uzbekistan, sanadku markuu ahaa 194H 13-ka bisha 

Shawwaal habeen jimceed, oo ku beegan 810 miilaadiga, waxuu ahaa asalkiisu 

Faarisi, Bukhaari Aabihii, Ismaaciil ibnu Ibraahiim ibnu Mughiirah al-Jacfi, 

wuxuu ka mid ahaa Muxaddisiintii waa weynaa ee reer Bukhaara, wuxuuna caan 

ku ahaa uruurinta iyo xifdinta Axaadiista Nabiga (NNKH). Bukhaari Aabihi 

wuxuu geeriyooday isagoon garaadsan oo dhabtii hooyadii ku jira. Wuxuuse 

uga tagey hanti fara badan oo xalaal ah wuxuu oran jiray Aabihiis Maalkayga 

oo dhan ma garanaayo hal Dirham oo xaaraana oo ku jira, Korintiisa iyo bar 

baarintiisa waxaa la wareegtay hooyadiis.

Imaam Bukhari markuu toban sano gaarey ilaahey wuxuu laabtiisa ka buuxshey 

xiisaha barashada Axaadiista Nabiga (NNKH). Wuxuu galay dugsiga 

Axaadiista lagu barto ee Bukhaara, sanad kadibna wuxuu marjac iyo tixraac u 

noqday macallimiintiisa oo mararka qaarkood ka saxan jirey Matniga (Lafdiga) 

iyo Asaaniida (Sil silada lagu kala wariyo Axaadista).Imaam Bukhaari Markuu 

lix iyo toban jirsadey, wuxuu dusha ka qeybey kutubtay qoreen Ibnu Mubaarak 

iyo Wakiic, Imaamu Bukhaari Sareynta xifdigiisa iyo sugnaanta fahamka uu u 

leeyahay Axaadiista Nabiga (NNKH) waxaa la yaabay culumadii 

Xiligiisa nooleydey.

Imaam Bukhaari Sideed iyo tobon markuu jiray wuxuu la xajiyey hooyadii iyo 

walaalkii Axmed, Xajka ka dib, Bukhaari wuxuu cilmi dalab ugu haray 

Xaramka Barakaysan, ka dibna wuxuu qoray kitaa uu ugu magac daray 

“Qadaayaa as Saxaabah wa Taabiciyyiin”. Wax yar ka dib wuxuu aadey 

magaaladii Nabiga (NNKH) Madiina al-munawarah , intuu joogeyna wuxuu 

qoray kittaabkiisii caanka ahaa ee “At-Taariikh al_Kabiir.”

 Imaamku wuxuu meel fog iyo meel dhaw u aaday barashada axaadiista Nabiga 

(NNKH). Raadinta iyo la kulanka culumadii Axaadiista ku xeeldheerayd 

xilligiisii, waxay ka fogeysey dalkiisii hooyyo. Asagoo taa xusayana wuxuu yiri, 

“Cilmi dalabka waxaan u aaday Masar iyo Suuriya laba goor, Basrana afar goor, 

lix sanaan Xijjaaz u joogey, inta goor oon Kuufa iyo Baqdaadna muxadisiin u 

raacayna maba koobi karo”

Arrimihii dadka cajab geliyey ee Imaamku lahaa waxaa ugu weynaa 

xifdigiisa, Xaashid Ibnu Ismaaciil oo Bukhari isku xer ahaayeen, wuxuu yiri:

“Bukhaari wuxuu axaadiista nagala baran jirey culumada Basra. 

Axaadiista waa qoran jirney isaguse ma qoran jirin. Arrintaa waa 

ku canaanannay, ka dib Bukhari wuxuu codsay innaan waxaan 

qoranney u keenno wuxuuna ku kordhiyey shan-iyo-toban-kun oo 

Xadiis oo xifdigiisa uu ka sheegay. Waxaan kutubteenna ka sixi jirney 

xifdiga Bukhaari”. 

Bukhaari wuxuu xifdiyey oo dusha ka qeybey 300.000- kun oo Xadiis(Sadex-

boqol-oo kun oo xadiis) 100.000-kun (Boqol-kun) oo ka mida ay saxiix wada 

tahay, iyo 200.000-ku (laba boqol oo kun) oo aan saxiix ahayn.

Waxaa xifdiga u dheera fahamka iyo garashada Axaadiista. Wuxuu ku xeel-

dheeraa lifaaqida iyo tafaftirida Axaadiista marnana ma suuroobi jirin in 

Imaamka hadalka Nabiga (NNKH) laysku daba mariyo. Muxudisiintii reer 

Baqdaad ayaa isugu qasay muttuun (Lafdi) iyo asaaniiddii (Silsiladii) 

Axaadiista bal si ay u hub sadaan qotoda iyo gunta garashada Bukhaari u 

leeyahay Cilmiga Axaadiista markey maqleen innuu Baqdaad ku soo socdo.

Imaam Bukhaari Markuu magaalada soo galay, waxaa loo qabtey xaflad 

balaaran oo lagu soo dhaweynayey oo ka soo qeybgalleen culumaddii 

Axaadiista ee reer Baqdaad, sidii qorshuhu ahaanna waxaa Bukhaari loo soo 

bandhigay boqol xadiis oo kas loo marooriyey ula kacna leys ku daba mariyey, 

Sidii lagu yaqaaney Imaamka, Intuu miyir u dhegeystey buu mid-mid u dhiraan-

dhiriyey Asnaadoodii saxda aheyd maroorkii ku jireyna ka saaray (marlabaad 

buu ugu celiyey boqol kiiba isagoo sidii saxda ahayd ee Nabiga (NNKH) looga

wariyey u qaadaa dhigaya ilaahow ku xifdi sidaad u xifdisay warka Nabiga 

(NNKH).

Dhacdadaasi waxay muu jisay xeel dheeraanta aqoontiisa xifdiga iyo 

garashadiisa Cilmiga Xadiiska Nabiga (NNKH), Bukhaari wuxuu u adeegsaday 

inuu ku uruuriyo inta ugu saxan uguna hubsan Axaadiista nabiga (NNKH) kuna 

qoro hal kitaab. Bukhaari wuxuu yiri “Xadiis kasta oon ku qoray Kitaabkeyga 

labo rakco baan u tukadey, Allaah baan kala tashaday (Istikhaara), sixadiisana 

waan hubsaday.” Waxey ku qaadatay 16-sano (lix-iyo-toban-sano) inuu ku 

dhameeyo qorista kitaabka Caanka ah ee uu garanayo Qofkasta oo Muslima oo 

wuxuun diina garanaya amase maqlay Nabigaa (NNKH) sidaa yiri A-Saxiix-

ul-Bukhaari. “ Waa Xujjo aniga iyo Allaah noo dhexa” buu Imaamku yiri. 

Markuu dhammeys tirayna wuxuu u bandhigay Axmed Inbu Xanbal, Yaxyaa 

Ibnu Maciin, Cali Inbu Madiini, iyo Rag kale kuligoodna waxay u qireen 

kitaabkiisa sixid iyo sugnaan. Arrintaasi waxey noqotey ficil aad loo mahadiyey 

nacfigiisa iyo wax tar kiisana maanta la qirsanyahay Waxa uuna noqday 

kitaabka labaad ee ehlu sunuhu soo daliishadaan, marka laga yimaado qu,aanka 

kariimka ah.


dhaqamadii imam{albuqaari}

Imaamka waxaa lagu yaqaaney deeqsino, Saahidnimo iyo Alle ka cabsi. Wuxuu 

ahaa nin Adduunku uusan agtiisa wax ka aheyn. Imaamku, Sidii culumaddii la 

xilli ahaa lagu yaqaaneyba, Allaah nin ka baqa buu ahaa. Nin cibaado badan buu 

ahaa. Waxaa la wariyey inuu maalin walba oo bisha Ramadaan ka mid ah 

uu Qur’aan-ka dhamayn jiray.

Imaamku waxuu ahaa Nin dadka xaqooda iska ilaaliya, hadaladiisii waxaa 

kamid ahaa “Waxaan rajeynayaa innaan Allaah la kulmo, Annoon la iga 

xisaabin qof aan xantay.” Welligiis qof xummeeyey uma caroon baa la wariyey 

xagga zaahidnimada.

Bukhaari waxuu ahaa nin caato ahoo cuno yar oo meel dhexaad ah aan dheerayn 

gaabnayna, wuxuu ahaa nin timo jilic san, waxuu ahaa nin ahsaan badan aadna 

deeqsi u ah, xataa waxaa la wariyaa inuu halmaalin sadaqaystay 3000 oo dirham, 

wuxuu ahaa nin warax xalaal quudato ah, waxuu ahaa nin taqi ah oo cibaado 

badan wuxuu kaloo ahaa marakay soo gasho bisha Ramadaan Quraanka wuxuu 

dhamayn jiray maalin kasta.


kulaabashadii magaalada buqaara

 Markuu muddo ka maqnaa Bukhaara ayuu bukhaari go’aansaday inuu ku laabto 

dad kiisii iyo magaaladiisii. Markey maqleen reer Bukhaara safarka bukhaari ee 

xagooda ah, farax iyo ray-reyn baa ka buuxsamay. Waxay diyaariyeen qaabilaad 

aan hore loo arag, xataa magaalada duleedkeeda bey Teendhooyin ka dhiseen. 

Markuu Bukhaari magaalada yimid, wuxuu durbadiiba guda galay baarista 

Axaadiista Nabiga (NNKH) . Hase yeeshee waxaa damcay inuu handado,qash-

qashaadna ka deyn waayey ninkii Bukhaara xilligaa waalli-ga (amiirka) ka haa 

ee la oran jiray Khaalid Binu Axmed Ad-duhaley ugana ahaa Khuraasaan 

dowladii Cabbaasiyyiinta.

 Wuxuu Imaamka ku yiri amiirkaas sida lagu yaqaan raga madaxda ah inay 

amar taag leeyaan, gurigeyga caruurta wax iigu bar, Bukhaari wuxuu si 

geesinimo leh ugu jawaabey, “Ma rabo inaan ku xadgudbo sharafta cilmiga oo 

la meeraysto iridaha guryaha madaxda, ee haddii cidi rabto iney aqoon 

kororsato ha timaado dugsigeyga” Waalli-gii Bukhaara baa hadalka sheekha 

ku celiyey oo yiri “ Haddii wiilkeygu dugsigaaga yimaado, ha la fariisin ardada 

kale ee gooni wax ugu dhig.” Bukhaari baa yiri, “Qofna kama mancin karo

xadiis dhegeysigi.” Oo macnaheedu yahay wiilkaaga gooni wax ugu dhigi mayo 

Imaamku Gacanta ayuu ku dhuftay dalabaadkii ka imaanayey Madaxtooyda taas 

oo ay ku guul daraysteen Culimo Badan oo joogta xili kasta, kuwaas oo ku 

mutaystay magaca meel walba looga yaqaan ee Culumaa’u Dowlah (culimada 

dowlada).


Khaalid Ibnu Axmed, Waalli-gii Bukhara, wuxuu Imaamul Bukhaari ka eryey 

magaaladii uu ku dhashay ee uu ugu soo noqday inuu dadkeeda u faa’ideeyo

 waxuuna aaday magaalo kale oo ka tirsan Samarqandi oo dad qaraabadiis ah ay 

daganaayeen, laakiin dul migaas kama faa’iidin Amiirkii Khaalid ee Bukhaari 

wuu habaaray ilaahayna waa ka aqbalay oo Ninkii kasareeyey ee haystay 

Khuraasaan ayaa amray in xoolahana laga qaado xabsigana loo taxaabo Amiirkii 

isagoo Dameer saraan baa Jeelka ladhigay halkaas buuna ku dhintay 

Aakhirtaankii. (ilaahay waa caadil ee dulmi iska ilaali walibana midka 

culimada).

Waxaa kaloo Geesinimadiisa kamida inuu ku haray Makka, mudo badana uu u 

wareegayey dhulal badan inuu Cilmiga xadiiska kasoo horka laabto ilaahayna 

waa ku guuleeyey oo waxuu kasiiyey Qayb wayn.

Post a Comment

0 Comments